PM TIADA BANYAK MASA UNTUK
SESAL?
“Saya
tidak mempunyai banyak masa untuk memikirkan tentang
penyesalan. Saya
mungkin ada membuat silap tetapi saya tidak merasa kesal
dengan keputusan yang saya buat.”
1.
Demikianlah sebuah pendirian penuh sensasi yang telah
dibuat oleh seorang Perdana Menteri setelah genap usia 20
tahun memerintah Malaysia di satu majlis memperingatinya di
Melaka pada 16 Julai
2001.
2.
Tidakkah sikap tidak sesal menimbulkan bahaya kepada
hati seorang mukmin?. Sikap
tidak sesal dan tidak mempunyai masa untuk memikirkan
penyesalan sama juga dengan rasa diri semua betul.
Menyesal hanyalah untuk mereka yang merasa bersalah.
PM kita nampaknya mahu mengheret masyarakat Malaysia
untuk tidak kisah sangat soal benar atau salah atau dosa atau
pahala. Berbahaya,
sikap terlalu confident ini ialah melahirkan satu sindrom
terbitan negatif yang “tidak
sukakan taubat”.
Bagaimana mahu bertaubat kalau tidak menyesal?.
Bagaimana mahu menyesal kalau tidak ada masapun yang
diperuntukkan untuk memikirkan hal-hal kesalahan, dosa dan
keterlanjuran?. Inilah
PM kita; seorang veteran yang dipuja oleh
mereka yang suka memuji.
3.
Mana ada manusia yang tidak salah.
Adalah menjadi beban yang besar bagi sebuah rumah
tangga jika ibu bapa asyik-asyik melihat dia sahaja yang betul
dan sentiasa betul. Semakin besar bala bencana yang menimpa rakyat apabila
Ketua negaranya hilang deria rasa untuk kesal diatas apa jua
yang dibuatnya. Kes
mata lebam semasa Anwar di dalam “custody” Polis,
pembaziran keatas projek-projek mega, pembelian saham MAS
pada harga yang tidak realistik, membuat ‘pre
judgement” sebelum siasatan lengkap dibuat yang seringkali
mendahului siasatan polis, skandal bailout – kroni –
terlalu banyak untuk disenaraikan.
Takkan tidak satupun yang menimbulkan penyesalan.
Mustahil!
Atau mungkin tiada pihak yang memberi ingat.
Lagi mustahil!
4.
Jika kembali kepada Islam, ketahuilah kita bahawa
penyesalan dan taubat itu adalah punca kepada segala
pembetulan. Terdapat
banyak ayat-ayat yang kita boleh tumpang panduan di dalam
Kitab suci Al-Quran Nul Karim.
Surah-Surah seperti:
Taubat
orang munafik: An-Nisaa’ Ayat 146, At-Taubah
Ayat 66, 74
Taubat orang yang mencampuradukkan amal baik dan
buruk: At Taubah Ayat 102
Taubat
yang murni (taubat nasuha): At-Tahrim Ayat 8
Diterima/ditolak
taubatnya, masih ditangguhkan: At Taubah, Ayat
106, 118
Allah
bakal menerima taubat hambaNya: An Nisaa’ Ayat
26, 27
,Asy Syu’ura 26
Bertaubat
kepada Allah: Al Baqarah Ayat 54, 160, Al-Imran
Ayat 89, 90, 135, An Nisaa’Ayat 17, 18, 64, 146,147,
Huud Ayat 3, 52, 61, 90, Maryam Ayat 60, An Nuur Ayat
31, Al Qashash Ayat 28, 67, As Sajaadah Ayat 16
Aturan
bertaubat: An Nisaa’ Ayat 17, 18, Al
An’aam Ayat 54, An-Nahl Ayat 119, Al Furqaan Ayat
70, 71
Perintah
bertaubat: Al Baqarah Ayat 54, Huud Ayat 3, 52,
61, 90), An Nuur Ayat 31, At Tahriim Ayat 8
Orang
bertaubat:
Balasan
orang bertaubat: Huud Ayat 3, At-Tahriim Ayat 8
Ciri-Ciri
orang bertaubat: Ar Ra’d Ayat 27 – 28
Hidayah
untuk orang bertaubat: Ar Ra’d Ayat 27
|
Ini
semua boleh dirujuk dengan mudah untuk melihat gesaan Allah
S.W.T. kepada hamba-hambanya yang suka menyesal di atas segala
dosa. Apakah
Ayat ini hanya relevan kepada Nabi dan umatnya sahaja serta
rakyat sahaja tetapi tidak kepada pemimpin negara?
5.
Tidak menyesal juga bermakna enggan bermuhasabah.
Kenyataan PM yang ini dibuat pada
16 Julai 2001 yang
lalu jelas menampakkan sebuah keangkuhan yang enggan tunduk kepada sesiapa.
6.
Jika dasar inilah yang sedang dan akan terus menjadi
pegangan pemimpin-pemimpin kita bermula dari pemimpin
rumahtangga, hampir dapat kita bayangkan apakah bentuk
kesudahan kebebasan demokrasi, hak untuk bercakap, menyatakan
pendirian dan berhimpun secara aman yang akan diamalkan di
Malaysia menjelang 2020.
Salah satu dari cabaran Wawasan 2020 ialah:
“the
challenge of establishing a fully moral and ethical society,
whose citizens are strong in religious and spiritual values
and imbued with the highest of ethical standards
“ dan “a mature
democratic society”
Soalnya,
masih validkah lagi cabaran ini yang menjadi sasaran suci
wawasan berkenaan?
Jika
mempunyai masa, sila rujuk ucapan PM dalam Inaugural Meeting
Malaysian Business Council pada 28 Februari 1991.
7.
Bagaimana pula nasib pelbagai gesaan PM untuk melihat
masyarakat Malaysia mengubah paradigma pemikiran, dasar
penerapan nilai-nilai Islam, bekerja dengan azam mengabdikan
diri kepada Allah atau prinsip seseorang itu tidak dianggap
bersalah sehingga ianya didapati bersalah.
Apa kata semua orang apabila prinsip “No one is guilty until he is found to be guilty”
ini apabila berdepan dengan kuatkuasa ISA.
Siapa menguasai siapa dan peraturan mana yang menguasai
dan memenangi pergelutan?
8.
Tidak menyesal diatas kesalahan sebenarnya satu sikap
yang perlukan penilaian semula.
Oleh siapa?
9.
Bersifat sedikit mengkaji dalam semangat ilmu untuk
melembutkan hati, mari kita jenguk sepatah nasihat dari Imam
Al-Ghazali r.a. mengenai bab taubat yang berbunyi:
“Kemudian
hendaklah kita ketahui bahawa manusia itu dari sejak mula
kejadiannya di dunia ini memang suka benar menurutkan kehendak
hawa nafsu. Maksud
taubat pula bukanlah dengan semata-mata meninggalkan
hawa nafsu dan syahwat sahaja, tetapi taubat yang
sempurna ialah dengan mengenang
kembali dan menyesali segala amalan yang terlanjur
dimasa-masa yang lalu.”
(Rujuk
Kitab Bimbingan Mukmin m/surat 253)
Cuba
bandingkan dengan pendirian PM yang “tiada
masa untuk penyesalan walaupun mungkin melakukan kesilapan.”
Bagaimana? Berilmukah?
Dan, beramalkah beliau diatas ilmu?
10.
Mungkin di hujung kariernya, PM Malaysia yang ada ini
akan menyebutkan “L’Etat c’est moi.”
“I am the state.”
Dan beliau sekali lagi tiada masa untuk menyesal!
Anual
Bakhri Haron
Setiausaha
Politik
Menteri
Besar Kelantan
Bertarikh:
4 Jamadil Awal 1422,
25 Julai 2001.
gagak
buta di celik IT
lalu
perlilah merpati yang bebas
kepada
belatuk yang mengangguk
“aku
yang terbang diikat kaki”
“kau
kenyang disumbat padi”
dalam
tenung ganas sigagak tua
bulu
sehitam hati
menguku
media
mengunci
IT
di
bilah bilah kebebasan
yang
“dia” bilang demokrasi
pastikah
kau dengan sangkar terbuka?
dan
pejamnya yang berpura-pura
mampukah
kau lari?
apa
pendapatmu?
jika
seekor rajawali?
yang
dikurung sepi?
tiba-tiba
berdiri?
dan
lidi-lidi sangkarnya?
patah
dengan sendiri?
|