|
SEDIKIT SINOPSIS
SEDETIK BERSAMA
KARYAWAN
Saya masih tidak dapat
melupakan sesi pertemuan dengan Karyawan pada 2
Oktober 2002 yang saya kira amat menarik dan
bersejarah. Ia menemukan dua pihak yang jarang
berkomunikasi tetapi sering bersangka-sangkaan.
Kesediaan kami untuk meraikan perbezaan pendapat dan
menghargai pandangan antara satu sama lain telah
menandakan pengiktirafan Kerajaan Negeri yang cukup
istimewa untuk cuba memahami kehendak seniman.
Disamping itu seniman juga akan turut berpeluang
menghayati hujah dan justifikasi Islam dalam
mendefinisikan hiburan itu sendiri.
Kalau pihak Karyawan
lebih gemar mentakrifkan kegiatan hiburan itu sebagai
sesuatu yang hanya tertumpu kepada bidang nyanyian,
tarian dan profesion yang berkepentingan periuk nasi,
maka saya melihat hiburan itu sebagai sesuatu yang
terlalu luas. Ia mencakup segala manifestasi yang
boleh menghiburkan setiap orang dalam ragam kegiatan
yang seluas kebudayaan dan cara hidup manusia itu
sendiri. Budaya pada pengertian ilmuan ialah satu
bentuk pemikiran dan tindakan yang dizahirkan dalam
kegiatan-kegiatan hidup mereka melalui pelbagai cara
dan gaya hidup dalam sesebuah masyarakat sehingga
menjadi kebiasaan dan norma dalam kehidupan masyarakat
berkenaan. Ruang lingkupnya sangat luas. Seluas
ruang lingkup kehidupan manusia itu sendiri.
Ringkasnya budaya ialah
cara hidup sesebuah masyarakat yang merangkumi seluruh
aspek kehidupan mereka bermula dari mereka berpakaian,
bergaul, bermain, berpantang larang, berkomunikasi,
berhibur, berhias dan pelbagai lagi. Sebab itu
sekarang kita selalu melihat dan mendengar
slogan-slogan seperti membudayakan Al-Quran, budaya
membaca, budaya komputer dan lain-lain lagi.
Memahami budaya hanya
sekadar bermain dan berhibur sahaja adalah satu
kesilapan yang terlalu jauh dari hakikat sebenar makna
kebudayaan, budaya tidak bersifat statik. Ia
berkembang dan berubah di sana sini mengikut keperluan
dan perubahan masyarakat. Sejak manusia ini
dijadikan setiap umat bagi setiap zaman mempunyai
kebudayaan masing-masing, ia bergerak berkembang dan
berubah mengikut zaman dan masa seiring dengan
perkembangan yang berlaku pada manusia itu sendiri.
Apabila manusia berubah maka kebudayaan juga turut
berubah.
Neraca perubahan sesuatu
kebudayaan ada dua; pertama berasaskan pertimbangan
akal semata-mata, kedua; berasaskan ketentuan wahyu
Allah. Bagi masyarakat Eropah budaya mereka
berkembang dan berubah berasaskan akal dan kemahuan
mereka. Tetapi bagi umat Islam perubahan budaya
mereka mestilah berasaskan wahyu Allah yang menjadi
dasar kepada kehidupan umat Islam. Oleh sebab kalau
terpaksa budaya kita diubah kerana kita hendak
selaras dengan arahan Al-Quran. Maka kita
jangan rasa berat hati. Sebab
Allah lebih mengetahui rahsianya daripada kita dan ia
akan pasti membawa keuntungan kepada kita.
Saya sebagai anak
kampung terhibur dengan melihat hasil dari apa sahaja
yang saya tanam berpucuk, berbunga dan berbuah atau
menembak tupai sebagai misalnya, manakala orang lain
pula mungkin terhibur dengan lain-lain kegiatan
bersantai dan berekreasi seperti jogging, melukis,
berpuisi atau menulis. Walaupun Karyawan melihat itu
sebahagiannya adalah bidang sukan tetapi tidakkah
tajuk kita ialah berhibur. Bagi saya,
jika kita bercakap soal hiburan, ia seluas apa jua
kegiatan yang boleh menghiburkan. Lebih penting dari
ini ialah kandungan hiburan itu sendiri yang perlu
diperhatikan. Ia sewajibnya mesti bertapak dan
bertolak dari ubudiyah dan syariat Allah S.W.T.
Selagi kita hidup di atas muka bumi Allah maka selagi
itulah kita tidak boleh terlepas bebas untuk berhibur
tanpa ikatan suruhan dan tegahan pemilik mutlak muka
bumi dan alam ini sendiri. Dia tuan punya dan dia
berhak menentukan disiplin hiburan atau apa sahaja
supaya sentiasa berada di dalam suasana keredhaanNYA.
Ini selaras dengan penegasan Allah S.W.T yang
bermaksud:
“Dan Tuhanmu yang
membuat (mencipta) apa yang dihendaki dan Dia memilih
apa yang dikehendaki.”
(Surah Al-Qasas:
Ayat 68)
Ini antara lain
melibatkan kepatuhan dalam berpakaian secara menutup
aurat, pergaulan yang terkawal antara lelaki dan
perempuan, terelak dari menggunakan kata-kata lucah
dan lalai serta mempunyai mesej membesarkan Allah
S.W.T. termasuk menghargai segala keindahan alam
ciptaan anugerah dariNYA. Semangat inilah yang
menjadi latarbelakang kepada penggubalan Enakmen
Kawalan Hiburan 1998. Namanya sudahpun menggambarkan
isi kehendaknya yang bersifat mengawal. Tidak timbul
sama sekali ianya untuk menyekat kebebasan berhibur
seperti yang pada awalnya telah disalah tanggap oleh
pihak Karyawan.
Kemusykilan yang
ditimbulkan oleh Karyawan seterusnya iaitu tentang
negara-negara umat Islam lainpun turut membenarkan
hiburan bercorak nyanyian dan tarian amat menarik
untuk diulas. Alhamdulillah. Islam tidak pernah
menjadikan tindak tanduk manusia, atau individu
walaupun manusia Makkah atau Madinah atau baka
keturunan Syed sekalipun sebagai rujukan kebenaran.
Dalam jawapan saya,
Kerajaan Negeri yang ‘MEMBANGUN BERSAMA
ISLAM’ cuma merujuk kepada Al-Quran dan Hadith.
Manusia, lebih-lebih lagi manusia sekarang tidak boleh
sekali-kali dijadikan sandaran tunggal. Mahu
kembali kepada Islam samalah seperti kembali kepada
sumber Al-Quran dan Hadith. Inilah yang telah dan
sedang dilakukan oleh Kelantan sejak 12 tahun yang
lalu dan InsyaAllah 12 tahun seterusnya dibawah teraju
PAS.
Walaupun Karyawan
selanjutnya menghubungkan kawalan yang dilakukan ini
boleh menjejaskan periuk nasi, saya masih beriman dan
percaya bahawa mengutamakan periuk nasi tidak boleh
sampai ke peringkat melanggar Hukum Allah. Firman
Allah S.W.T bermaksud:
“Wahai orang-orang
beriman, janganlah kamu dilalaikan oleh (urusan) harta
benda kamu dan anak pinak kamu daripada mengingati
Allah (dengan menjalankan perintahNYA).”
(Surah Al-Munafiquun:
Ayat 9)
Memang diakui bahawa
bakat seni yang ada pada sesetengah individu itu
anugerah dari Allah tetapi sekali lagi ianya harus
dipelihara. Ia jangan sampai melanggar ketetapan
syariat sehingga boleh mengundang kemurkaan dariNYA.
Ia perlu dikawal dengan peraturan. Mana ada Kerajaan
di atas muka bumi ini yang tidak mengenakan
undang-undang dan peraturan. Tidak ada kerajaan yang
tidak mengawal rakyatnya. Kerajaan yang peka kepada
Islam tentunya bertanggungjawab untuk mengawal
rakyatnya dengan disiplin yang ditetapkan oleh Allah
S.W.T. Tidakkah seluruh hidup kita adalah ibadat.
Tentunya dalam hubungan ini, kegiatan menghibur itu
sendiri perlu mematuhi kawalan dan etika akhlak Islam
yang dipandukan oleh Al-Quran dan Hadith untuk
menjadikan ianya ibadah. Inilah pun yang sedang
digariskan oleh Enakmen kita. Pencuri dan pengusaha
cetak rompak yang memeningkan polispun ada bakat
tetapi tidakkah ini unsur penyalahgunaan dalam
bakat.
Untuk itu
segala-galanya terpulang kepada artis. Dialog
berkenaan telah menjelaskan keperluan permit dipohon
terlebih dahulu supaya kerajaan boleh membuat
pertimbangan dari segi pematuhan kepada Enakmen
Kawalan yang dimaksudkan. Bagi persembahan artis
lelaki, syarat-syarat biasa meliputi aspek pakaian,
akhlak dan “track record” menjadi asas biasa untuk
pertimbangan. Bagi artis wanita pula, persembahan
terbuka yang hanya terhad kepada penonton wanita
adalah dibenarkan. Untuk persembahan terbuka
yang melibatkan khalayak yang bercampur, ia
tidak dibenarkan buat masa ini.
Bagaimanapun, ini tertakluk jugalah kepada kesediaan
artis-artis wanita untuk melakukan perubahan terutama
dari aspek pemakaian dan penampilan akhlak secara
keseluruhannya.
Kata-kata
penghargaan yang saya anggap sebagai jujur oleh
Pengerusi Kehormat Karyawan, saya terima dengan
sukacita. Ia berbunyi: “Kami merakamkan ucapan
terima kasih dan terharu diatas kerjasama Kerajaan
Kelantan yang sanggup menerima kedatangan rombongan.
Kerajaan Negeri dilihat amat bersifat terbuka.”
Demikianlah sebuah pengakuan. Kami menerima
perbezaan pandangan dengan penuh terbuka.
TUAN GURU DATO’ HJ.
NIK ABD. AZIZ BIN NIK MAT
Menteri Besar Kelantan
Bertarikh: 1 Syaaban
1423 / 8 Oktober 2002 |
